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澳门太阳娱乐集团官网她的作品都有什么特点,

来源:http://www.ikarus280.com 作者:澳门太阳娱乐集团官网 时间:2019-08-15 12:16

阿赫玛托娃原名安娜·安德烈耶夫娜·戈连科,生于敖德萨一个知识分子家庭,是俄罗斯“白银时代”的代表诗人。阿赫玛托娃著有《黄昏》《念珠》《白色的畜群》等作品,她的诗优美清新、简洁和谐,深受读者喜欢;甚至被誉为“俄罗斯诗歌的月亮”,与“俄罗斯诗歌的太阳”普希金相照应,又有“诗歌语言的光辉大师”、“20世纪俄罗斯诗坛屈指可数的诗人之一”等称誉。人物生平澳门太阳娱乐集团官网 1阿赫玛托娃 安娜·安德烈耶夫娜·阿赫玛托娃(Анна Андреевна Ахматова),原姓戈连科。俄罗斯女诗人。1889年6月23日生于敖德萨一知识分子家庭,父亲是俄海军舰队的机械工程师;母亲出身贵族,受过上层社会的传统教育。刚满11岁便随家搬迁到彼得堡近郊皇村,在那读中学,并开始写诗。 每年夏天,阿赫玛托娃都要随父母到南方的克里米亚别墅度假。1905年父母离异后,她随母亲移居耶夫帕托利亚,由母亲辅导在家自修中学高年级课程。此间写有许多情调低沉的抒情诗。一年后,她寄居基辅亲戚家中,继续就读,1907年毕业于基辅符杜克列耶夫中学,并考入彼得堡女子高等学校法律系。仍酷爱文学,尤对诗歌创作表现出浓厚兴趣。然而她父亲却十分厌恶文学,曾明令禁止女儿用“戈连科”姓发表任何文学作品,故她则取有鞑靼血统的外曾祖母的姓氏“阿赫玛托娃”作为笔名。 1910年高校毕业后,阿赫玛托娃与著名诗人古米廖夫结婚,并到国外旅行,先后到过法国、瑞士、意大利。外国的文化艺术、名胜古迹开阔了她的视野,扩大了她的艺术思维范围,这对她以后的文学创作产生了很大影响。1911年,她在彼得堡阿克梅派诗人杂志《阿波罗》上首次发表组诗,并逐渐成为该派的代表人物之一。1912年她的第一本诗集《黄昏》问世;1914年又发表了第二部诗集《念珠》。这两部宣扬唯美主义诗集的出版,使其名声大振。1917年十月革命前夕,俄国政治形势极不稳定,所有知识分子正处在选择道路、决定命运的时刻。她的另一部诗集《白色的云朵》于此间发表,自然没有引起轰动。 十月革命初期,由于阿赫玛托娃在政治上的不理解和不接受,加之与丈夫感情破裂,使她心情十分压抑。在这段时间她创作的诗歌里,多袒露出其复杂的内心矛盾,如诗集《车前草》和《耶稣纪元》里所收入的诗歌。20年代中期,她开始研究普希金的创作技巧。 卫国战争期间,阿赫玛托娃先后被迫撤离到莫斯科和塔什干等地,出于对法西斯的痛恨,她写过一些保卫俄罗斯,宣传英雄主义和勇敢精神的诗篇,如《勇敢》、《起誓》、《胜利》等,受到红军战士们的喜爱。战后,她继续写抒情诗,主要发表在《星》和《列宁格勒》杂志上。1946年,由于她的诗歌“无思想性”和某些消沉的因素,使她受到联共中央的点名批判,并殃及两家杂志社。 50年代后期,阿赫玛托娃被恢复名誉,苏联先后出版了她的多部诗集,其中包括她于1940—1962年间的组合长诗《没有主人公的叙事诗》,该部作品以现代人的眼光对过去的时代进行了反思和审判。她的作品深受读者喜爱,在西欧也备受赞赏,在国际诗坛享有很高声誉。不少年轻诗人纷纷效仿其诗风。1964年,她荣获意大利的“埃特内·塔奥尔米诺”国际诗歌奖。1965年又获英国牛津大学名誉博士学位。 1966年3月5日,阿赫玛托娃因病在莫斯科逝世。她死后20余年中,许多遗作被陆续整理出版,其中包括1987年首次公开发表的长诗《安魂曲》,该诗以其深邃的思想性、哲理性和艺术上的新颖引起国内外的广泛注意。苏联一些著名诗人和批评家高度赞扬她的诗歌创作,公认她是“诗歌语言的光辉大师”,“20世纪俄罗斯诗坛屈指可数的诗人之一”。除诗歌创作外,她还翻译过许多外国古典文学著作。阿赫玛托娃的经典诗句澳门太阳娱乐集团官网 2阿赫玛托娃 你呼吸着阳光,我呼吸着月亮,可我们在同一的爱情中生长。 我教自己简单明智地生活,仰望苍穹,向上帝祈祷,傍晚之前长途漫步,消耗我过剩的忧虑。 傍晚的光线金黄而辽远,四月的清爽如此温情。你迟到了许多年,可我依然为你的到来而高兴。 蜡烛在我的窗台上燃烧,因为悲痛,没有其他理由。 我和你,在人世间不会再团聚。但愿子夜时分,你能够,穿过星群把问候向我传递。 他曾喜欢过世上的三种事物,黄昏时的歌唱、白色的孔雀和磨损的美国纸牌。阿赫玛托娃的作品 著有诗集《黄昏》、《黄色的群鸟》、《车前草》、《安魂曲》等。1962年阿赫玛托娃完成自传体长诗《没有主人公的叙事诗》,历时22年,为自己的创作生涯划上了圆满的句号。她的诗体现出俄罗斯古典诗歌优美、清新、简练与和谐的传统,深受读者喜爱。被誉为“俄罗斯诗歌的月亮”(普希金曾被誉为“俄罗斯诗歌的太阳”)。阿赫玛托娃爱情 14岁时,她结识了比她大3岁的诗人古米廖夫,古米廖夫疯狂地爱上了她,并因求婚被她拒绝而试图自杀过4次。最后,阿赫玛托娃答应嫁给了他。 1910年阿赫玛托娃与古米廖夫结婚,结束了长达6年的马拉松式恋爱。然而,婚姻只是走向不幸的开始。婚后古米廖夫不堪家庭的束缚开始了漫长的非洲之旅,而阿赫玛托娃一头扎入了诗歌的创作中。1917年阿赫玛托娃与古米廖夫离婚。至于离婚的原因最主要的是两位诗人都向往自由,追求创作灵感。 1921年8月,古米廖夫被处决,罪名是不难想象的——“反革命阴谋罪”。阿赫玛托娃自然受到了牵连。到了1930年代,她的儿子列夫两次被捕,第1次在1935年,第2次在1938年,原因皆为莫须有。人物评价澳门太阳娱乐集团官网 3阿赫玛托娃 终其一生,我们不难得出这样的结论:诗人的人格与其诗同样不朽!这是一位时代女性,她有强烈的自我意识,她不是男人的附属品,不是家庭、婚姻的牺牲品;这是一位伟大的诗人,她的诗敢于独树一帜,敢于追求纯艺术,敢于在平凡简单中寻找伟大;这是一位伟大的爱情女歌手,敢于以女性视角揭示女性情怀;这是一位爱国诗人,她的诗充满人文精神,她的爱是宽广的,她与她的人民同在。

安娜·安德烈耶夫娜·阿赫玛托娃(Анна Андреевна Ахматова),原姓戈连科(Горенко)。俄罗斯女诗人。1889年6月23日生于敖德萨一知识分子家庭,父亲是俄海军舰队的机械工程师;母亲出身贵族,受过上层社会的传统教育。刚满11岁便随家搬迁到彼得堡近郊皇村,在那读中学,并开始写诗。

在阿赫玛托娃的爱情生涯中另一个重要的人物是鲍﹒安列坡。阿赫玛托娃的诗集《白鸟集》和《车前草》又大部分诗是献给安列坡的。如果说《黄昏》和《念珠》里没有美满的爱情,充满了悲凉,那《白鸟集》和《车前草》里则激荡着感情的洪流,这是关于“王子”复活的话题..然而这份感情是没有结果的相思花。1917年十月革命成功,身为白军军官的安列坡被迫逃往英国。同时也有不少诗人、作家因不了解革命而远走异国他乡。对于当时的移民倾向阿赫玛托娃表示“不与抛弃故土的人为伍Не с теми я,кто бросил землюна растерзание врагам”,并有好几首诗表示坚决反对,尽管她当时也不了解无产阶级革命,但她没有逃避,也没有后退。她寄予这片生她养她的故土以深厚的感情,作为一名诗人,她的诗充满了公民感,正如涅克拉索夫所说:“你可以不作一名诗人,但一定要作一名公民。”阿赫玛托娃斥责当时的侨民为Отступник,изгнанник,пленник чужой,странник等等,认为“外国的面包充满苦艾味”,同时她相信祖国一定会走出混乱,走向复兴:“Пускай на нас еще лежит вина,---Все искупить и все сиправить можно.”

我曾就读于皇村女子中学,起初成绩很差,后来变好很多,不过我总是不太愿意学习。

安娜·安德烈耶夫娜·阿赫玛托娃,А?нна Ахма?това,1889年6月23日-1966年3月5日),俄罗斯“白银时代”的代表性诗人。(阿赫玛托娃为笔名,原名是“安娜·安德烈耶芙娜·戈连科”(А?нна Андре?евна Гóренко)。

安娜六岁时父母离异,这给她的童年遮上了一层阴影。她的无忧无虑的年华是在美丽的皇村度过的。她最初的回忆献给了皇村:“富丽堂皇、翠绿欲滴的花园,奶妈带着我去玩耍的牧场,杂色的马驹驰骋的赛马场,年代久远的火车站…”彼得堡(后称列宁格勒)这座城市与她的一生紧密相连,正如诗人自己所说:“在列宁格勒我成为一名诗人,列宁格勒是我的诗歌的空气。”在这里她度过了16年。童年的生活环境给了安娜无穷的创作源泉。从小她便与大海结下了不解之缘,她的第一首长诗《在海边》描写了自己的童年。

她的作品始终与人民同在

在百姓心中,她被誉为“俄罗斯诗歌的月亮”(普希金曾被誉为“俄罗斯诗歌的太阳”);在苏联政府的嘴里,她却被污蔑为“荡妇兼修女”。 著有诗集《黄昏》、《黄色的群鸟》、《车前草》、《安魂曲》等。 她的诗体现出俄罗斯古典诗歌优美、清新、简练与和谐的传统,深受读者喜爱。

1910年阿赫玛托娃与古米廖夫结婚,结束了长达6年的马拉松式恋爱。然而婚姻只是走向不幸的开始。正如阿赫玛托娃所说:“我们俩作未婚夫妻的时间太长了,我在塞瓦斯托波尔,他在巴黎,等到1910年结婚时,他的激情已经消耗殆尽了。”婚后古米廖夫不堪家庭的束缚开始了漫长的非洲之旅。而阿赫玛托娃一头扎入了诗歌的创作中。

原标题:阿赫玛托娃的壮丽之爱|活动预告

50年代后期,阿赫玛托娃被恢复名誉,苏联先后出版了她的多部诗集,其中包括她于1940—1962年间的组合长诗《没有主人公的叙事诗》,该部作品以现代人的眼光对过去的时代进行了反思和审判。她的作品深受读者喜爱,在西欧也备受赞赏,在国际诗坛享有很高声誉。不少年轻诗人纷纷效仿其诗风。1964年,她荣获意大利的“埃特内·塔奥尔米诺”国际诗歌奖。1965年又获英国牛津大学名誉博士学位。

1917年阿赫玛托娃与古米廖夫离婚。至于离婚的原因最主要的是两位诗人都向往自由,追求创作灵感。从阿赫玛托娃一方来说,她要确信自己是一个不受约束的自由女性;从古米廖夫一方来说,他不愿屈从于任何“魔法”,要保持不向任何人屈服的男人的尊严。他认为,两个诗人的结合是荒谬的。所以作为两位当时的著名的诗人他们认为分手是最好的选择。就此两位诗人分道扬镳,各自重新组合家庭,然而他们的第二次婚姻又是不幸的。他们在诗人与幸福之间选择都选择了作诗人,放弃了个人的幸福。

活动时间&地点

1910年高校毕业后,阿赫玛托娃与著名诗人古米廖夫结婚,并到国外旅行,先后到过法国、瑞士、意大利。外国的文化艺术、名胜古迹开阔了她的视野,扩大了她的艺术思维范围,这对她以后的文学创作产生了很大影响。1911年,她在彼得堡阿克梅派诗人杂志《阿波罗》上首次发表组诗,并逐渐成为该派的代表人物之一。1912年她的第一本诗集《黄昏》问世;1914年又发表了第二部诗集《念珠》。这两部宣扬唯美主义诗集的出版,使其名声大振。1917年十月革命前夕,俄国政治形势极不稳定,所有知识分子正处在选择道路、决定命运的时刻。她的另一部诗集《白色的云朵》于此间发表,自然没有引起轰动。

1941年伟大的卫国战争爆发,阿赫玛托娃身居塔什干仍不忘尽快获得列宁格勒的消息,在大围困的艰难时期她与她的人民同在,她以自己的诗歌激励人民,相信胜利一定会到来。

沈浩波

每年夏天,阿赫玛托娃都要随父母到南方的克里米亚别墅度假。1905年父母离异后,她随母亲移居耶夫帕托利亚,由母亲辅导在家自修中学高年级课程。此间写有许多情调低沉的抒情诗。一年后,她寄居基辅亲戚家中,继续就读,1907年毕业于基辅符杜克列耶夫中学,并考入彼得堡女子高等学校法律系。仍酷爱文学,尤对诗歌创作表现出浓厚兴趣。然而她父亲却十分厌恶文学,曾明令禁止女儿用“戈连科”姓发表任何文学作品,故她则取有鞑靼血统的外曾祖母的姓氏“阿赫玛托娃”作为笔名。

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当人们给我看了伊那肯季·安年斯基的诗集《柏木雕花箱》校样后,我激动万分,读着它,忘记了世上的一切。

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1889年6月11日(旧历)安娜出生在黑海沿岸敖德萨近郊的“大喷泉”。父亲是一名退役海军工程师。当安娜决定要写诗时遭到父亲的强烈反对,为了不“辱没”父亲的姓氏她选择了曾祖母的姓氏――阿赫玛托娃,正是这个姓氏响彻俄罗斯整个文坛,而非“戈连科”。

阿赫玛托娃(1889-1966)

十月革命初期,由于阿赫玛托娃在政治上的不理解和不接受,加之与丈夫感情破裂,使她心情十分压抑。在这段时间她创作的诗歌里,多袒露出其复杂的内心矛盾,如诗集《车前草》和《耶稣纪元》里所收入的诗歌。20年代中期,她开始研究普希金的创作技巧。

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1966年3月5日,阿赫玛托娃因病在莫斯科逝世。她死后20余年中,许多遗作被陆续整理出版,其中包括1987年首次公开发表的长诗《安魂曲》,该诗以其深邃的思想性、哲理性和艺术上的新颖引起国内外的广泛注意。苏联一些著名诗人和批评家高度赞扬她的诗歌创作,公认她是“诗歌语言的光辉大师”,“20世纪俄罗斯诗坛屈指可数的诗人之一”。除诗歌创作外,她还翻译过许多外国古典文学著作。

苦难

大约从20世纪20年代中期开始,我怀着极大的热忱和兴趣,着手于旧彼得堡建筑和普希金生平创作的研究。我对普希金研究的成果有三个:论《金鸡》、论班杰明·康斯坦的《阿道夫》以及论《石头客人》。这些文章都在当时得以发表。

卫国战争期间,阿赫玛托娃先后被迫撤离到莫斯科和塔什干等地,出于对法西斯的痛恨,她写过一些保卫俄罗斯,宣传英雄主义和勇敢精神的诗篇,如《勇敢》、《起誓》、《胜利》等,受到红军战士们的喜爱。战后,她继续写抒情诗,主要发表在《星》和《列宁格勒》杂志上。1946年,由于她的诗歌“无思想性”和某些消沉的因素,使她受到联共中央的点名批判,并殃及两家杂志社。

婚姻

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日丹诺夫给文学扣上政治的帽子违背了文学创作的本质,最主要的是他没有透过阿赫玛托娃描写的不幸生活的表面看到个人的悲剧其实是由时代的悲剧造成的,阿赫玛托娃的创作是将生活提炼为艺术,而她的艺术方法是独特的,虽然阿赫玛托娃写不出布洛克的《十二个》、马雅科夫斯基的《向左进行曲》,但她以自己特有的女性角度观察并写作,在她的作品中始终回荡着时代的强音。

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卫国战争结束后,阿赫玛托娃的诗歌再次遭到不幸。1946年安德烈·亚历山德罗维奇·日丹诺夫作了《关于〈星〉和〈列宁格勒〉两杂志》的报告严厉批判阿赫玛托娃的诗歌,认为“творчество Анны Ахматовой ---дело далёкого прошлого;оно чуждо соврменной советской действительности и не может быть терпимо на страницах наших журналов.”就这样阿赫玛托娃的诗歌被扣上“颓废”、“色情”的帽子,她本人也被指责为“半修女、半淫妇”,被苏联作协除名,直到1952年一切才得以平反。

搬回彼得堡后,我在拉耶夫高级文史学校学习。在这期间我写了一些诗,它们被收录在我的第一部诗集中。

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古米廖夫早期诗歌中有不少是描写安娜的,她时而是美人鱼,时而是魔法师,时而是凡间女子,时而是天上月亮。这条美人鱼具有难以名状的幽怨气质,她的存在只是为了诗歌。1912年阿赫玛托娃的第一本诗集《黄昏》出版,在诗坛引起不小反响。1914年《念珠》出版,读者抢购一空,争相传诵。阿赫玛托娃的诗集以清新委婉的笔触给当时象征主义为主宰诗坛增添了一道亮丽的风景,打破了当时晦涩的象征气氛。

阿赫玛托娃的人格与其诗歌一样不朽!她强烈的自我意识证明她是一位时代女性;她也不是男人和婚姻的牺牲品;她的诗敢于独树一帜,敢于追求纯艺术,敢于在平凡简单中寻找伟大;她的诗充满人文精神,她的爱是宽广的,她与她的人民同在。她自己说:“我没有停止写诗。对我来说,诗歌蕴含着我与时代、我与同胞的新生活的关联。

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我于1889 年6月11日(公历23日)出生在敖德萨附近(大喷泉区),我的父亲在当时是一名退休海军机械工程师。刚满一岁时我被送到了北方的皇村,并在那里生活到十六岁。

1962年阿赫玛托娃完成自传体长诗《没有主人公的叙事诗(Поэма без героя)》,历时22年,为自己的创作生涯划上了圆满的句号。

“诗歌语言的光辉大师”

1924年因《耶稣纪元》中的一些诗篇激怒了当时的政府官员,阿赫玛托娃的诗歌被禁,这对一个诗人来说无疑也是被判死刑。然而她没有一蹶不振,没有销声匿迹,在这段“沉默”的时期内她研究了彼得堡的建筑和普希金的创作,并翻译了许多外国诗歌,普希金给了她无穷的创作灵感和人生启迪。

活动期间请保持手机静音;

晚年,荣誉纷至沓来,1964年阿赫玛托娃在意大利接受了“埃特纳﹒陶尔明诺”国际诗歌奖,次年英国牛津大学授予她名誉博士学位。诗人的艺术得到世界的认可。1966年3月这位饱经风霜的女诗人因心肌梗塞病逝,结束了她77年的坎坷历程。

1976年出生于江苏泰兴,1999年毕业于北京师范大学。2004年受邀参加于荷兰与比利时举办的专场诗歌朗诵会,是世纪初席卷诗坛的“下半身诗歌运动”的重要发起者,曾出版诗集《心藏大恶》《文楼村记事》《蝴蝶》《命令我沉默》等。作为北京磨铁图书有限公司的创始人,沈浩波也是国内著名的出版人之一。

早年

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尽管阿赫玛托娃选择了与祖国同在,然而命运并没有给她安排一条风顺的路。1921年她的前夫古米廖夫因“塔甘采夫事件”被捕枪决,她的诗充满了恐惧和忧伤。

原名吴文健,译者、诗人。1966年生于四川成都,1989年毕业于北京师范大学中文系,毕业后于西安外国语大学任教至今。现已出版著、译、编作品九十余部,获国内外数十项诗歌及其他文学类奖项。曾应邀出席国内众多诗歌节、文学节等。

开场前30分钟于UCCA前台领取活动门票;

生于1880:我的爱与悲壮(第二期)

1965年

“俄罗斯诗歌的月亮”

2018年10月13日(周六)13:30-15:30

伊沙(译者、诗人)

我没有停止写诗。对我来说,诗歌蕴含着我与时代、我与同胞的新生活的关联。当我写作时,我的生命便与诗韵交织在一起,这韵律在我的国家英勇的历史中不停回响。我是幸福的,因为我生活在这个年代,并见证了那些无与伦比的事件。

1941年的卫国战争使我被迫困留列宁格勒。9月底,封锁已经开始了,我才乘飞机到了莫斯科。

1905年我的父母离异,妈妈带着孩子们搬去了南方。我们一整年都住在叶夫帕托里亚,我在家里学完了中学倒数第二年级的课程。我时常怀念皇村,写了许许多多拙劣的诗。1905年革命的回声隐约传到了与世隔绝的叶夫帕托里亚。中学最后一年我是在基辅念的,在冯杜克列耶夫中学,并于1907年从那里毕业。

80后,毕业于北京师范大学文学院,获文学硕士学位。现任磨铁读诗会主编,诗人、插画师、译者。

石川啄木的生命之信(已结束)

〔俄〕安娜·阿赫玛托娃

生于1880:我的爱与悲壮(第二期)

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里所

我是把列夫·托尔斯泰的作品当做识字课本来学习阅读的。五岁时,听着老师给年纪稍大些的孩子们上课,我学会了说法语。

“20世纪俄罗斯诗坛屈指可数的诗人之一”

沈浩波(诗人、出版人)

1910年,象征主义的危机明显地暴露出来,崭露头角的诗人们已经不再追随这一流派。一些人加入了未来主义,而另一些人则加入了阿克梅派。我与“第一车间诗人”的同僚——曼德尔施塔姆、曾凯维奇、纳尔布特一道,成为阿克梅人。

在人们心中,她被誉为“俄罗斯诗歌的月亮”(普希金曾被誉为“俄罗斯诗歌的太阳”);在苏联政府的嘴里,她却被污蔑为“荡妇兼修女”。她的作品深受读者喜爱,在西欧也备受赞赏,在国际诗坛享有很高声誉。不少年轻诗人纷纷效仿其诗风。她就是安娜·阿赫玛托娃。

D.H.劳伦斯的欲望之象

自2018年8月起,UCCA推出“UCCA文艺漫谈”系列。本次活动中,UCCA携手磨铁读诗会,围绕石川啄木、安娜·阿赫玛托娃、D.H.劳伦斯三位诗人和他们的作品,举办主题为“生于1880:我的爱与悲壮”的系列对谈活动与诗歌朗诵会。9月16日是我们的第二期活动。

读者和批评家对这本书的评价是不公的。不知为何,它还不如《念珠》受人欢迎。这本诗集诞生在重大社会变革的节点上。交通瘫痪——书甚至无法运往莫斯科,在彼得格勒被全部售罄。杂志社纷纷倒闭,报社也同样如此。因此相比于《念珠》,《白色的鸟群》并未大张旗鼓地发行。饥饿和破坏日益严峻。奇怪的是,这些情况放到现在都不算什么事儿了。

特别说明

我的第二本书《念珠》于1914年3月出版。它的发行销售也就持续了大概六个星期。5月初,彼得堡的社交季走向尾声,人们都渐渐离开这座城市。这一次和彼得堡的分离竟成永别。我们再回来时,它已不再是彼得堡,而成了彼得格勒。我们一下就从19世纪跌入了20世纪,一切都面目全非,城市的风貌首当其冲。原来,一位初出茅庐的作家写的爱情诗小册子注定要埋没在世界性的事件中。时间对待事物的方式与我们的想象并不一样。

1910年(旧历4月25日),我嫁给了尼古拉·古米廖夫,我们去巴黎度了蜜月。

我对皇村最初的回忆是这样的:富丽堂皇的园林葱郁而湿润,保姆带我去的牧场,跑着杂色小马的赛马场,老火车站以及别的一些东西。它们后来都被我写入了《皇村颂歌》。

1944年5月,我飞回到了春天的莫斯科,那时全城已经充满了胜利临近的喜悦与期望。6月我返回了列宁格勒。

活动开始30分钟后谢绝入场,请勿迟到;

2018年8月4日(周六)15:00-17:00

十月革命后,我在农学院的图书馆工作。1921年出版了我的诗集《车前草》,1922年出版了《公元1921年》。

每年夏天我都是在曾经的特维尔省的一个地方度过的,那里距别热茨克15俄里(译注,约15公里),风光并不迷人:丘陵上被翻耕成整齐方块的田地、磨坊、泥潭、干涸的沼泽、“边门小屋”、庄稼……《念珠》和《白色的鸟群》中的许多首诗我就是在那里创作的。《白色的鸟群》于1917年9月出版。

嘉宾

阿赫玛托娃的壮丽之爱

UCCA大客厅

活动信息

伊沙

简短自述

我在巴黎度过了1911年的春天,并在那里亲眼目睹了首个俄罗斯芭蕾舞季的成功。1912年,我游遍了意大利北部(热那亚、比萨、佛罗伦萨、博洛尼亚、帕多瓦、威尼斯)。意大利的绘画和建筑给我留下极其深刻的印象:它如梦如幻,让人终生铭记。

2018年9月16日 14:00-16:00

在巴黎鲜活的身体上(如左拉所写),建造新的林荫道的工程尚未全部完工(拉斯帕伊林荫道)。艾迪逊的朋友维尔纳指着先贤祠小酒馆的两张桌子和我说:“这里有很多你们的社会民主人士,这是布尔什维克,那里是孟什维克。”爱变换花样的女人们一会儿尝试穿短裙裤(jupes-culottes),一会儿又去穿那种几乎裹住双腿的裙子(jupes-entravées)。诗歌在那时完全无人问津,人们之所以买诗集,仅仅是因为上面印着多少有点名气的艺术家画的小花饰。我当时就明白,巴黎的绘画已然吞噬了法国诗歌。

2018年9月16日(周日)14:00-16:00

自20年代中期起,我的新诗几乎无法再发表,而旧作则不予再版。

里所(诗人、编辑)

去年冬天,在“但丁年”前夕,我再次听到了意大利语的声音——我参访了罗马和西西里岛。1965年5月,我去了莎士比亚的故乡,见到了不列颠的天空和大西洋,与老友重聚,也认识了新朋友,还再次访问了巴黎。

阿赫玛托娃的壮丽之爱

1912年我的第一本诗集《黄昏》问世。它只印了三百册。人们对它的评价还算不错。

1962年我完成了《没有主人公的叙事诗》,这部长诗我写了二十二年。

《我知道怎样去爱:阿赫玛托娃诗歌精选集》

这个可怕的幽灵,它乔装成我的城市的样子,让我惊惧万分,我把与它的相遇详细地写进了散文里。那段时间我写了《三棵丁香》和《做客死神家》等随笔——后者与我在捷里奥基前线朗诵诗歌一事有关。散文对我而言一向既神秘又带着诱惑。我从一开始就深谙诗歌的方方面面,对散文却从来都一无所知。所有人都对我创作散文的尝试给予了高度评价,而我本人,当然,对此并不信以为真。我请教左先科,他叫我把其中某些段落删去,并且告诉我其他部分都可以保留。我很高兴。然而,在我儿子被逮捕后,我把它和所有文稿一同烧毁了。

直至1944年5月,我都一直住在塔什干,我急切地搜寻关于列宁格勒和前线的一切讯息。与其他诗人一样,我也常常去军医院慰问表演,为受伤的战士们读诗。在塔什干,我第一次知道树荫和水声对于酷暑意味着什么。我也知道了什么叫做人性之善:在塔什干我得了好几场重病。

我进入了基辅高等女子学校的法律系。一开始只能学习法学史,尤其是拉丁文,我当时还挺满意;不过后来开始学习纯粹的法律科目时,我就对专业失去了兴趣。

写第一首诗的时候我十一岁。对我来说,诗歌的启蒙不是来自普希金和莱蒙托夫,而是来自杰尔查文(《在皇室少年生日那天》)与涅克拉索夫(《严寒,红色的鼻子》),他们的诗我妈妈能倒背如流。

本次活动是我们的第二期,出生于1889年的阿赫玛托娃如何表达自己经历的爱与悲壮?我们会在9月16日的活动中和观众共同进行探索。

1912年10月1日,我唯一的儿子列夫出生。

我最近二十年创作的《亚历山德林娜》《普希金与涅瓦海滨》《普希金在1828年》应该将被收录在《普希金之死》一书中。

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我对文学翻译一直充满兴趣。在战后的岁月里,我翻译了很多作品,至今仍然还在翻译。

每年夏天我都是在塞瓦斯托波尔郊外的射手湾度过的,在那里,我和大海成为朋友。那些年给我留下最深刻印象的是古老的赫尔松涅斯城,我们曾在它附近居住过。

活动安排

场地准入人数有限,一人领取一张票,先到先得;

译 | 艾欣

阿赫玛托娃是谁?

阿赫玛托娃以爱情诗见长,同时她也深具人文精神和批判精神,因此她的作品始终保有一种壮丽之美。9月16日,我们邀请阿赫玛托娃的中文译者、诗人伊沙,以及诗人沈浩波和诗人里所,一起品味阿赫玛托娃的诗歌精选集之一《我知道怎样去爱》,畅谈阿赫玛托娃书写的“快乐的诗句,关于生命的衰变,衰变和美丽”。届时,现场观众可以参与阿赫玛托娃诗歌的互动朗诵活动。

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